梁厝村全景,。陳暖 攝

古祠澄波,、村田映畫,、榕蔭溪韻……提起位于倉(cāng)山區(qū)城門鎮(zhèn)三江口的梁厝特色歷史文化街區(qū)，不少福州市民都能聊上幾句,。這片內(nèi)外兼修、濃濃古韻的風(fēng)水寶地,，是福州的一處網(wǎng)紅打卡地,，更是一張閃亮的文化名片。從“無梁不開榜”的文盛之地,，到市民心中的“都市最美村落”,，在梁厝村的探訪，讓我深深感受到它的魅力所在，這本厚重的“書”里,，有對(duì)歷史的珍重與尊崇,，更有保護(hù)、修復(fù),、利用的新曲,。

古村：亦耕亦讀續(xù)文緣

順著滿眼綠意的南江濱東大道一路向前，與“時(shí)尚感”滿滿的海峽文化藝術(shù)中心為鄰的,，便是梁厝特色歷史文化街區(qū),。陽(yáng)光映照下，小橋流水,、棟棟古厝迎面而來,。

梁厝村全景。陳暖 攝

和以前與家人朋友來此地的閑逛不同,，這次,，我有了“專屬導(dǎo)游”，他就是梁厝村文化站的老站長(zhǎng)梁振榕,。在梁老師的講述下,，我開始在“千年梁厝”里的漫游。

梁老師告訴我,，宋隆興元年（1163年）,，梁氏五世祖梁汝嘉與摯友朱熹登茶洋鼓嶺，于白云峰頂,，眺望閩江對(duì)岸狀若展翅之紫燕的蒼翠小山——永盛南里鳳山（今梁厝村）,，朱熹嘆稱“好一風(fēng)水寶地也”，建議梁氏遷居于此,，后鳳山改名為燕山,。

梁厝村原名就叫做燕山村，因背靠燕山而得名,，在這山水形勝,、頗具特色的燕山腳下，梁厝人一代又一代繁衍生息,。

宋朱熹曾講學(xué)于燕山書院,。陳暖 攝

“布衣暖，菜根香,，唯有讀書滋味長(zhǎng)”,。在梁厝，“耕讀”傳統(tǒng)盛行,，文風(fēng)鼎盛,。宋朱熹曾講學(xué)于燕山書院,，并親題“貽燕堂”三個(gè)字，如今貽燕堂作為梁厝宗祠堂號(hào),，懸掛在宗祠之中,。

梁厝村是理學(xué)傳家文化的重要傳承地，從宋至清共走出27名進(jìn)士,，歷史上出現(xiàn)過福州一帶“無梁不開榜”的盛況,。清代兩江總督梁章鉅，中國(guó)近代科技翻譯家梁鳴謙,，中國(guó)科學(xué)院院士梁守槃,、梁敬魁，“二七”烈士梁甘甘,，馬江海戰(zhàn)烈士梁祖勛等,，都是從這里走出去的，“一村兩院士”“夫妻雙教授”被傳為佳話,。

古建筑風(fēng)貌,。陳暖 攝

在這片梁厝人精心繪就的文化版圖上，我了解到,，長(zhǎng)期的文化積淀,，也給村子里留下了不少寶貝，比如千年古剎龍瑞寺,、梁氏宗祠,、文昌宮、梅澗書院舊址等,。據(jù)統(tǒng)計(jì)，村里現(xiàn)有省級(jí)文物保護(hù)單位2處（龍瑞寺大殿,、永盛梁氏宗祠）,、區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位1處（梁甘甘墓）、文物登記點(diǎn)31處,。

街區(qū)：細(xì)細(xì)織補(bǔ)守舊貌

千年時(shí)光流轉(zhuǎn),，地處三江口片區(qū)的梁厝村，也在城市化的進(jìn)程中闊步前行,。這么多的寶貝,，這么厚重的文化，它們現(xiàn)在還好嗎,？我的疑惑,，被梁老師看在眼里：“都在街區(qū)里好好地護(hù)著呢！”

以梁厝特色歷史文化街區(qū)保護(hù)修復(fù)為核心,，結(jié)合保存下來的農(nóng)田,、池塘,、燕山等景觀，一個(gè)被古道街巷,、古建院落,、花田景觀“簇?fù)怼保韺W(xué)文化,、海絲文化,、耕讀文化交匯的歷史村落嶄新亮相。

古建筑院落,。陳暖 攝              梁老師帶我逛的,，是已建成開放的一期。該項(xiàng)目先行實(shí)施北至永南路,，東至貽燕路,，南至梁敬玖宅、梁寶林宅,，西至藍(lán)灰厝,、梁仁柯宅的區(qū)域，占地面積約8.5萬平方米,。

既是“村落”,，“土味兒”少不了。在街區(qū),，更多的空地留給阡陌田園,、瓜棚菜畦，不僅保留農(nóng)田肌理及池塘,，還分片播撒農(nóng)作物種子或草籽,，營(yíng)造“庭前花木滿，院外小徑芳”的田園之美,。時(shí)值茉莉花開,，清香徐來，片片田野間孕育著滿滿的希望,。

永盛梁氏宗祠,。陳暖 攝              說話間，我來到街區(qū)標(biāo)志性建筑——永盛梁氏宗祠前,。這處始建于南宋隆興元年（公元1163年）的建筑,，初為“梅澗書屋”，朱熹曾在此講學(xué),。

宗祠前的雙福廣場(chǎng),，碧水潺潺繞村而行，這還原的舊有水塘與宗祠“合體”,，便是“梁厝新八景”中的“古祠澄波”之景,。

瓷盞圣象近景,。陳暖 攝              宗祠墻上一對(duì)栩栩如生的嵌貼瓷盞圣象，也讓我挪不開眼,。聽著梁老師的講解,，我了解到，這圣象身上鑲嵌著的,，是梁氏族人家家戶戶捐獻(xiàn)的百余個(gè)白瓷酒杯,，加上腳踏八寶，背馱插著畫戟的花瓶,、玉磬,，寓意驅(qū)邪扶正、吉祥平安,。

為守好這個(gè)寶貝,，按修舊如舊原則，周邊影響建筑整體風(fēng)貌的搭建被統(tǒng)一拆除,，讓建筑主體和院落等原有空間格局和外觀式樣盡可能還原,。同時(shí)，主殿屋面和殘損構(gòu)件也被精心修復(fù),，加上完善的排水系統(tǒng),，讓宗祠煥發(fā)新顏。

文昌宮,。陳暖 攝                    和永盛梁氏宗祠一樣,，在街區(qū)內(nèi)，37處文保文物點(diǎn),、歷史建筑,、風(fēng)貌建筑一一呈現(xiàn)。始建于唐代的千年古剎龍瑞寺,、宋朝理學(xué)家朱熹的墨寶,、清朝皇帝御賜的“福”字方匾……可謂“一街夢(mèng)千年,，今朝綻芳華”。

振興：活化利用啟新程

在福州加快建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)際城市的征程中,，伴著打響五大國(guó)際品牌的生動(dòng)實(shí)踐,，閩都文化國(guó)際品牌越擦越亮。為守好城市的“根”與“魂”,，作為閩都文化國(guó)際品牌的重要組成部分,，梁厝特色歷史文化街區(qū)，也在保護(hù)開發(fā),、活化利用的新路上踏實(shí)前行,。

婚俗文創(chuàng)館,。陳暖攝

“三江口第一村”“福州藝術(shù)門戶”“都市最美村落”……這都是梁厝村的新目標(biāo)。在歷時(shí)300多天修繕的梁厝特色歷史文化街區(qū)一期,，唐,、元、清等古厝不僅有新貌,，更被活化利用成書吧,、茶館、展示館等,，真正讓舊時(shí)古厝“走入尋常百姓家”,。

比如，始建于清代的合院式民居藍(lán)灰厝,，修復(fù)后已被活化利用為大眾茶館,，今年“五一”開業(yè)后，人氣頗旺,。在這里,，市民逛累了都可以歇歇腳，嘗嘗價(jià)格親民的福州茉莉花茶和特色小吃,，還能欣賞評(píng)話,、茉莉花茶制作工藝等。我了解到,，目前,，一期項(xiàng)目已有15家商戶入駐。

特色歷史文化展示廳,。陳暖攝

“三江口第一村”“福州藝術(shù)門戶”“都市最美村落”……這都是梁厝村的新目標(biāo),。在歷時(shí)300多天修繕的梁厝特色歷史文化街區(qū)一期，唐,、元,、清等古厝不僅有新貌，更被活化利用成書吧,、茶館,、展示館等，真正讓舊時(shí)古厝“走入尋常百姓家”,。

比如,，始建于清代的合院式民居藍(lán)灰厝，修復(fù)后已被活化利用為大眾茶館,，今年“五一”開業(yè)后,，人氣頗旺。在這里，市民逛累了都可以歇歇腳,，嘗嘗價(jià)格親民的福州茉莉花茶和特色小吃,，還能欣賞評(píng)話、茉莉花茶制作工藝等,。我了解到,，目前，一期項(xiàng)目已有15家商戶入駐,。

（來源：福州鄉(xiāng)村振興）