臨水夫人陳靖姑是福建最有影響力的陸上女神，與海上女神媽祖齊名,。2008年,，陳靖姑信俗被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。其影響力波及閩,、浙,、贛,、粵,、臺,、港,、澳等地以及世界各地的華人社區(qū)，信眾達(dá)數(shù)千萬,。

福州倉山區(qū)是陳靖姑出生地,，從閭山學(xué)法、祈雨救災(zāi)直到舍己犧牲的故事都發(fā)生在倉山。倉山區(qū)工農(nóng)路76號是臨水夫人故居,，記者日前到這里采訪時發(fā)現(xiàn),，故居旁已騰出一塊空地。陳靖姑信俗傳承項目負(fù)責(zé)人鄭煒介紹,，年內(nèi)臨水夫人故居將擴(kuò)建,，增設(shè)臨水文化史料廳、影像動漫廳,、民俗體驗區(qū)等內(nèi)容,，打造“閩臺陳靖姑文化展示館”。

臨水夫人故居主殿,。

傳說：

救產(chǎn)護(hù)胎佑民的保護(hù)神

經(jīng)考證,，歷史上陳靖姑確有其人，她治病救人,，做了大量有益于百姓的善事,。歷時千年的傳播，陳靖姑的事跡充滿了傳奇故事,。

她出生在正月十五,，正好是老百姓歡度元宵佳節(jié)的時候。

她3歲能念經(jīng)咒,，7歲攻讀《易經(jīng)》《四書》,，15歲那年為避婚來到南臺島龍?zhí)督情偵酱蠓ㄔ簩W(xué)法，拜許真君為師,，學(xué)習(xí)道教法術(shù),。18歲遵從父母意愿嫁給古田縣人劉杞。

她厚德旺夫,，婚后丈夫出任羅源縣巡檢司,，她助丈夫破了12起大案。

陳靖姑故居內(nèi)的井臺石壁上刻繪著陳靖姑祈雨的故事,。

陳靖姑24歲那年,，福州遇特大旱災(zāi)，當(dāng)時已身懷六甲的她,，做出了脫胎祈雨的決定,，感動天地，天降大雨,，而陳靖姑卻被長坑鬼所害,。陳靖姑死時立誓，一定要救人產(chǎn)難,，護(hù)產(chǎn)保嬰,。

傳說她死后，靈魂回到閭山，苦學(xué)救產(chǎn)保胎和護(hù)佑婦女兒童之法,。學(xué)成之后,，她法力無邊，遇上難產(chǎn)的婦女,，有求必應(yīng),，拯救了無數(shù)婦女和兒童。

影響：

衍生出不少民間習(xí)俗

受陳靖姑信仰的影響,，千百年來在福州十邑逐漸衍生出不少民間習(xí)俗,，在一定程度上影響了百姓的一些行為準(zhǔn)則。

在福州各縣市區(qū)和寧德古田一帶的女孩子,，古時大多不選18歲和24歲這兩個年齡結(jié)婚,。民間認(rèn)為這兩個年齡結(jié)婚不太吉利，因為陳靖姑18歲結(jié)婚后就屢遭磨難,，她是24歲那年坐化的,。

傳承人鄭煒在焚符祈愿。

福州百姓在舉辦民俗活動時,，祭祀的供品用雞不用鴨,，產(chǎn)婦坐月子只吃雞和雞蛋，不吃鴨和鴨蛋,，這與陳靖姑脫胎祈雨遇難時，鴨子救了她的傳說有關(guān),。

請花是最具陳靖姑信仰特色的民俗,。花是臨水夫人向人間傳送嬰兒的象征圣物,，許多結(jié)了婚還未生孩子的女子,，會買上兩束菊花，想要生男孩的就買白花,，想生女孩的就買紅花,，再加上3個染紅的熟雞蛋，到臨水夫人廟里上香,。等懷孕生了孩子后,，要到廟里還愿。

古時福州小孩從生下來到16歲,，要根據(jù)不同年齡段佩帶護(hù)身物,，如香袋、百家鎖和金剛箍,，其中香袋里常裝上從臨水夫人廟里取來的香爐灰,。

傳播：

文學(xué)戲曲文創(chuàng)百花齊放

臺灣宮廟捐建的陳靖姑石像。

閩臺臨水夫人陳靖姑文化旅游節(jié)從2008年開始，每年舉辦一屆,，邀請臺灣臨水夫人廟宇代表來榕參觀訪問,。2016年的臨水夫人陳靖姑文化海絲行，拉開了陳靖姑文化向海絲沿線國家傳播的步伐,。

以陳靖姑傳說為題材的文藝作品稱得上百花齊放,。小說主要有四種，分別是明代的《海游記》,、清代的《臨水平妖記》《閩都別記》和近代的《陳十四傳奇》,；木偶戲有《陳靖姑》《夫人傳》《娘奶傳》等；戲曲有閩西高腔《夫人傳》和閩劇《陳靖姑》等,。

陳靖姑文創(chuàng)產(chǎn)品,。

為吸引年輕人關(guān)注陳靖姑，臨水夫人故居近年設(shè)計發(fā)行了不少與陳靖姑有關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品,，其中有平安掛件,、書簽、利是封,、鑰匙扣,、U盤等。

（來源：福州晚報 記者 顧偉）