寒假到了,，位于福州倉山區(qū)螺洲鎮(zhèn)的陳岱孫紀(jì)念館又迎來不少師生,，自去年11月開館至今，這里儼然成了“學(xué)霸打卡點(diǎn)”,。

近兩年,，福州倉山區(qū)先后建成22座村博物館，并免費(fèi)開放,，一批古厝重新煥發(fā)生機(jī),，成為“老倉山”的新名片，也成為周邊居民生活的公共空間,、教育審美的課堂,、游客了解倉山文化的窗口和平臺(tái)。

重現(xiàn)學(xué)霸風(fēng)采打造研學(xué)基地

陳岱孫紀(jì)念館位于倉山區(qū)螺洲鎮(zhèn)陳氏五樓,，陳氏五樓是帝師陳寶琛的故居,，是省級(jí)文保單位。去年,，借著陳岱孫誕辰120周年的契機(jī),，紀(jì)念館落戶陳氏五樓，大量珍貴的私家照片,、來往手札,、歷史文獻(xiàn)，重現(xiàn)“學(xué)霸男神”宗師風(fēng)儀，展現(xiàn)倉山人杰地靈,。

一走進(jìn)紀(jì)念館,，就能看到白墻上掛著陳岱孫的名言——“我的一生只做了一件事：教書”，這是他一生的寫照,。

陳岱孫出生于螺洲,，是著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、教育家,，他顏值高,、學(xué)問高,，擅長籃球,、網(wǎng)球、高爾夫,、游泳,、打獵、跳舞,，紀(jì)念館中展示了他多張生活照,，西服筆挺、干凈素雅,，是學(xué)貫中西的大師,。他終身未娶，80多歲堅(jiān)持上講臺(tái),，95歲仍主持博士生答辯,。他曾在清華大學(xué)讀書、從教,，又到北大教書,，為此，紀(jì)念館的東西主展廳,，一個(gè)是“弦歌清華”,，一個(gè)是“傳經(jīng)北大”。二樓還有“陳岱孫影音室”“陳岱孫格言室”“陳岱孫學(xué)術(shù)室”,，全面展現(xiàn)其造詣,。

螺洲鎮(zhèn)黨委宣傳委員鮑浛斌說，陳岱孫紀(jì)念館建成后,，古厝得到了有效使用,，有利于更好地保護(hù)，也為游客提供了一扇朝圣螺洲文脈,、瞻仰螺洲名賢的窗口,，還有望打造為福州中小學(xué)生的研學(xué)基地。

古厝活用盤活文化遺產(chǎn)

古厝變成學(xué)霸紀(jì)念館，游客既能看古厝,，又能緬懷先賢,。同時(shí)，還能鞏固倉山區(qū)與北大,、清華等頂尖高校的合作,，促進(jìn)“產(chǎn)學(xué)研”在更寬領(lǐng)域、更高層次實(shí)現(xiàn)深度融合,，為福州全方位推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展超越注入新的生機(jī)活力,。

倉山古厝多，重?zé)ㄉ鷻C(jī)的不只陳氏五樓,。2019年,，倉山區(qū)啟動(dòng)村博物館建設(shè)，如今已建成22座村博物館,，其中,，陽岐嚴(yán)復(fù)紀(jì)念館、建新臺(tái)嶼鄉(xiāng)村博物館,、林森紀(jì)念館等9座村博物館是文物建筑活化利用而來的,，在盤活文化遺產(chǎn)的同時(shí)，為古建筑注入新生命,，讓優(yōu)秀文化資源“傳下去,，活起來”。

同時(shí),，倉山區(qū)積極探索村博物館的發(fā)展模式,，計(jì)劃對(duì)已開放的村博物館配套講解員，提升公共服務(wù)質(zhì)量,；將博物館文化資源與青少年道德教育,、黨員主題教育活動(dòng)結(jié)合，開辟有倉山特色的中小學(xué)生游學(xué)線路及黨員教育活動(dòng)基地,。倉山區(qū)還將對(duì)已建成的博物館開展評(píng)星掛牌,，推進(jìn)博物館事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展。

多元共建振興鄉(xiāng)村

近年,，倉山區(qū)積極引入社會(huì)力量,，鼓勵(lì)和引導(dǎo)國有企事業(yè)單位、民營企業(yè)通過共建,、捐贈(zèng),、藏品展出等形式參與建設(shè)，引入專業(yè)化的社會(huì)力量,，承擔(dān)村博物館的日常業(yè)務(wù)運(yùn)行,，激發(fā)村博物館的文化活力,，更好地發(fā)揮村博物館的社會(huì)教育功能。

倉山區(qū)還通過掛牌,，引入春倫茉莉花茶博物館,、建盞建窯藝術(shù)館、大漆藝術(shù)館,、船政文化博物館等,，在全區(qū)形成村博物館開放矩陣，滿足市民的不同游覽需求,。

對(duì)于鄉(xiāng)村博物館的建設(shè),，中國國家博物館原副館長陳履生去年12月在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表文章《鄉(xiāng)村博物館美術(shù)館大有可為》，配發(fā)了倉山區(qū)建新鎮(zhèn)臺(tái)嶼鄉(xiāng)村博物館的圖片,。他指出：豐富的鄉(xiāng)土資源,，承載著一代代人的鄉(xiāng)愁和記憶。建設(shè)博物館,、美術(shù)館,，讓后人了解先輩的生活生產(chǎn)方式，有助于汲取創(chuàng)造精神,，以新的創(chuàng)造延續(xù)鄉(xiāng)土文脈……在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施過程中，利用鄉(xiāng)土資源求發(fā)展,，正成為村民的企盼,，博物館是滿足村民對(duì)美好生活向往的重要力量。這不僅對(duì)促進(jìn)鄉(xiāng)土資源保護(hù),、促進(jìn)當(dāng)代文化創(chuàng)造,、促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重要意義，同時(shí)對(duì)建立具有中國特色的博物館體系有重要意義,。

另一位博物館行業(yè)專家也曾評(píng)價(jià),，倉山區(qū)的多元共建模式解決了“博物館誰來運(yùn)營、如何長期堅(jiān)持”的問題,，所以能讓村博物館形成一定規(guī)模,，給文化愛好者帶來更多的文博福利。

（來源：海峽都市報(bào)記者陳燕燕/文 毛朝青/圖 通訊員倉萱）