陳寶琛故居

　　不久前,，我應友人之約前往倉山螺洲參觀清末太師太傅陳寶琛的故居“陳氏五樓”,。

　　陳寶琛(1845~1935)，字伯潛,，號弢庵,，清同治七年(1868年)進士，官至內(nèi)閣學士,，授讀毓慶宮,，終授太保，進太傅,。他是舊科舉時代忠君報恩的士大夫,，更是有著強烈民族情感與治國抱負的教育家，同時還是詩作斐然的詩人與書法家,。

　　“陳氏五樓”,，坐落于螺洲鎮(zhèn)店前村。老宅大門莊重大氣,，精雕細刻的飛檐翹角,，已然足見主人曾經(jīng)的顯耀與輝煌,。陳氏家族，耕讀傳家,，秉承中華文化傳統(tǒng),，讀書為上，寬厚待人,。自清道光年間的刑部尚書陳若霖開始,，世代簪纓，為福州之一大望族,?！拔鍢恰睔鈩菪蹅ィh(huán)境清幽,，占地面積4113平方米,，是目前福州僅存的一座集北方豪宅與蘇州園林于一體的大家府第，建筑時間依次是“賜書樓”“還讀樓”“滄趣樓”“北望樓”“晞樓”,，1983年8月被列為市級文物保護單位,，2009年被列為福建省級文物保護單位。

　　“賜書樓”,，為“五樓”之首,。顧名思義，這里為收藏清帝所賜御書之樓,。陳寶琛鄉(xiāng)居時,，同他的夫人王眉壽就住在樓下。樓中建筑,、擺設,，皆別有深意，關于風水,、細節(jié)的精細打造,，無不體現(xiàn)著道家陰陽平衡的理念。如所有臺階皆三階而上,，寓意為步步高升;大門頂上有100個古錢閣,，意為百歲百格，百福百壽,。此樓前后共三進,，中軸對稱，經(jīng)緯交織,，主次分明,，兩側各有別院。

　　“賜書樓”的后側便是“還讀樓”，其取意于陶潛“即耕亦已種,，時還我讀書”,。此樓是陳寶琛收藏民間善本之所，他嗜書如命,，據(jù)說當時收藏了大量民間的善本,、珍本3萬余冊，其數(shù)量,、質(zhì)量皆超過賜書樓“御藏”的珍本,。陳寶琛還將曾祖父陳若霖故居中賜書軒的清帝御賜書籍和翁方綱的題匾移入，與皇帝賜予他的書籍一并收藏,，成為當時福州地區(qū)最大的私人圖書館,。

　　轉入“還讀樓”的小門，便是“滄趣樓”,。只見青石草徑,，竹影苔青，仿佛從不被塵世侵擾,，這里應是“五樓”的經(jīng)典所在,。“滄趣”二字,，含歸隱之意,。光緒十年(1884年),，中法戰(zhàn)爭爆發(fā)后,，陳寶琛因力薦唐炯、徐延旭戰(zhàn)敗,，部議降五級調(diào)用,，自此隱居鄉(xiāng)里二十五年之久，建“滄趣樓”以“賞古玩博”自娛,。當年,，樓中珍藏著陳寶琛喜愛的古玩、金石,、書畫,，如吳道子的畫、鄭板橋竹詩,、名書法家何紹基的真跡等,，堪稱福建省內(nèi)最大的一座私人博物館。主人有詩云,，“余年來四十作滄趣,，聽水二齋以娛親”。也正是這退隱的幾十年,，他致力于教育與實業(yè),，成就他一生中對后世所作的最大貢獻,，業(yè)績傳世。廳內(nèi)有陳寶琛的手書聯(lián)“與其過縱何如謹;到得能誠自會明”,，足見其信奉清白,、公正的為人為官之道;樓上有宣統(tǒng)賜聯(lián)“老鶴無衰貌;寒松有本心”和“老圃黃花標晚節(jié);仙洲丹橘擁高門”，正是樓主忠君愛國,、清白高節(jié)的寫照,。

　　“滄趣樓”樓前的花園尤其精致。魚池假山,，周圍列十二塊山石作十二生肖狀,。池邊有一塊數(shù)噸重的鐵石，刻有清大臣劉鏞一副聯(lián)：“不貪夜識金銀氣,，遠客朝看麋鹿游,。”園中最具特色的應是半邊亭,。依墻而建的半邊亭坐東朝西,，屬金，亭前建有水池,，金生水,，有著絕處逢生之意，這也體現(xiàn)了主人對道家五行的考究,。鐵石軒撰有陳寶琛的一副對聯(lián)：“幾多怪石全勝畫;無限好山都上心,。”據(jù)《滄趣樓詩集》記載,，當年,，文人墨客在此雅聚，陳衍,、林紓,、嚴復等皆為座上客，他們吟詩唱和,，琴棋書畫,，詩文往來，不亦樂乎,。

　　“滄趣樓”左前側,，即“北望樓”。李商隱詩云“此樓堪北望,，輕命倚危欄”,，意為此樓能望見京城，不惜性命我也要站在危欄遠望，主人取之“北望”,，表達北望謝恩,、赤誠之心?！皶剺恰?，則位于“還讀樓”和“北望樓”之間，坐西朝東,，晞以朝陽,。“晞發(fā)”,，出于屈原的“進不入以離尤兮,，退將復修吾初服”，意為我如今不能入朝堂,，且受人怨尤,，但我依然保持我的高潔初心。

　　“陳氏五樓”,，恰是陳寶琛的一生寫照,。他早年居官，才華橫溢,，深受朝廷重用,，“賜書樓”“還讀樓”里，皇上賜書無數(shù);后因奮發(fā)言事,，被降級調(diào)用,。雖仕途坎坷，卻公正清廉,，歸隱故里,，在“滄趣樓”里修心自娛;但他依然不忘國家興衰,，在“北望樓”忠心“北望”京城,，何等癡絕?對于將來，他依然滿懷期待,，“晞樓”之上,，仍有朝陽日日可期。