福州蓋山鎮(zhèn)陽(yáng)岐村北鰲頭山東麓，坐落著嚴(yán)復(fù)的陵墓,。墓埕中央的石橫屏上,，刻著嚴(yán)復(fù)手書(shū)的四個(gè)大字：惟適之安,。

　　冬日的陽(yáng)光，透過(guò)環(huán)抱著陵墓的綠樹(shù)灑下,，陵墓上光影斑駁,。四周一片寂靜，不知誰(shuí)人在樹(shù)枝上系掛的黃絲帶,，在寒風(fēng)中輕輕飄動(dòng),。

　　惟適之安!除了安然長(zhǎng)眠外，不也包含著“天擇”,、“適存”的天演哲學(xué)嗎?透過(guò)這幾個(gè)遒勁的大字,，記者仿佛在時(shí)光的隧道中穿越，看到了嚴(yán)復(fù)非凡的一生……

　　奮筆勇?lián)鷩?guó)難  “天擇適存”警世

　　嚴(yán)復(fù)是中國(guó)近代史上最負(fù)盛名的啟蒙思想家,、教育家,、翻譯家。清朝末年,，列強(qiáng)肆虐,。國(guó)難當(dāng)頭，嚴(yán)復(fù)采取譯著的方式來(lái)警世,，他系統(tǒng)地將西方的社會(huì)學(xué),、政治學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué),、哲學(xué)和自然科學(xué)介紹到中國(guó),，翻譯了《天演論》《原富》《群學(xué)肄言》《社會(huì)通詮》《法意》等著作，在當(dāng)時(shí)影響巨大。其中,，《天演論》的影響尤為深遠(yuǎn),，它引導(dǎo)知識(shí)分子正視時(shí)勢(shì)的變化，順應(yīng)時(shí)代的潮流,，適應(yīng)自然的法則;它揭示的“優(yōu)勝劣敗”的公式,，令安于現(xiàn)狀不思進(jìn)取的無(wú)數(shù)國(guó)人震驚!

　　嚴(yán)復(fù)在教育上也有卓越貢獻(xiàn)，他曾在福州馬江船政學(xué)堂任教習(xí),，后調(diào)任北洋水師學(xué)堂總教習(xí),，接著又出任總辦(校長(zhǎng))之職。

　　1912年,，嚴(yán)復(fù)擔(dān)任北大校長(zhǎng)之職時(shí),，又擔(dān)憂中國(guó)喪失本民族的“國(guó)種特性”，他曾試圖將北大的文科與經(jīng)學(xué)合并來(lái)治舊學(xué),，“用以保持吾國(guó)四五千載圣圣相傳之綱紀(jì),，彝倫道德文章于不墜”。

　　故居來(lái)客不斷  鄉(xiāng)人為之驕傲

　　嚴(yán)復(fù)是福建省侯官縣陽(yáng)岐(今福州市蓋山鎮(zhèn)陽(yáng)岐村)人,。瞻仰嚴(yán)復(fù)墓地過(guò)后,，記者探訪了他的故居。

　　嚴(yán)復(fù)的祖屋位于上陽(yáng)岐村(簡(jiǎn)稱(chēng)上岐村)一條小道的深處,，老屋是木結(jié)構(gòu)建筑,，現(xiàn)在還有四五家嚴(yán)氏后人住在這里。

　　上岐村嚴(yán)氏宗祠與嚴(yán)復(fù)紀(jì)念館合二為一,。老宅前廳就是嚴(yán)復(fù)紀(jì)念館,，墻上貼滿了嚴(yán)復(fù)的生平介紹，廳內(nèi)擺著嚴(yán)復(fù)的塑像,，掛著“紀(jì)念嚴(yán)復(fù)誕辰160周年”的橫幅,。

　　守門(mén)婆婆說(shuō)，這里時(shí)有人來(lái),，有部隊(duì)的軍人,，有老師帶著的小學(xué)生，也有騎自行車(chē)前來(lái)的退休老人,。外地的旅游團(tuán)也很多見(jiàn),，讓她印象深刻的是，有五六名70多歲的日本人帶著翻譯,，幾乎年年都來(lái),，今年還多了兩三個(gè)年輕日本人。

　　三坊七巷郎官巷20號(hào)也有一處嚴(yán)復(fù)故居,，嚴(yán)復(fù)晚年落葉歸根回福州曾住過(guò)這里,。記者昨日到訪的時(shí)候,，見(jiàn)到兩個(gè)旅游團(tuán)，其中一個(gè)是十幾人的香港團(tuán),。香港人羅先生50歲上下,，他告訴記者，他在香港上中學(xué)時(shí)老師就講過(guò)嚴(yán)復(fù),，一直很想知道嚴(yán)復(fù)更詳細(xì)的生平,，所以這次來(lái)福州，專(zhuān)程來(lái)看看,。另一個(gè)旅游團(tuán)是一個(gè)從天津來(lái)的大家庭,，這家人說(shuō),，以前也知道嚴(yán)復(fù),，這次來(lái)福州便專(zhuān)程來(lái)三坊七巷看看。他們還都請(qǐng)了三坊七巷游客服務(wù)中心的導(dǎo)游,，為的是更加準(zhǔn)確與系統(tǒng)地了解嚴(yán)復(fù)生平,。

　　三坊七巷保護(hù)開(kāi)發(fā)公司的工作人員告訴記者，嚴(yán)復(fù)故居對(duì)外開(kāi)放后,，每年都接待許多來(lái)自世界各地的游客,，為此，三坊七巷還配備了外語(yǔ)導(dǎo)游和自助導(dǎo)游講解器,。

　　斯人雖已遠(yuǎn)逝  精神永存人間

　　記者還采訪了福建省文史館原館長(zhǎng),、福建省嚴(yán)復(fù)學(xué)術(shù)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)盧美松。盧美松在北京開(kāi)會(huì),，接到記者的采訪提綱,，他在電話里認(rèn)真地答復(fù)。

　　盧美松說(shuō),，嚴(yán)復(fù)的精神貢獻(xiàn)對(duì)全國(guó)都產(chǎn)生過(guò)很大影響,，對(duì)閩文化及福州更不用說(shuō)。首先是他的愛(ài)國(guó)精神,。譬如,，他翻譯出版的《天演論》，首次將生物界“物競(jìng)天擇,，適者生存”的理念運(yùn)用到人類(lèi)社會(huì)中,，在動(dòng)蕩的時(shí)局中提出“救亡圖存，強(qiáng)國(guó)保種 ”的口號(hào),。其次,，他主張維新變法，提出改變封建專(zhuān)制制度,。當(dāng)時(shí)許多福州人積極參加維新變法,，都跟受?chē)?yán)復(fù)思想教育有關(guān),。再次，嚴(yán)復(fù)也非常注重國(guó)學(xué),，他晚年時(shí)說(shuō)的“回觀孔孟之道,，真量同天地，澤被寰區(qū)”至今仍有普世價(jià)值,。

　　盧美松認(rèn)為,，當(dāng)前紀(jì)念嚴(yán)復(fù)的意義太重大了：第一，愛(ài)國(guó)精神值得永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)并且大力宣傳;第二,，嚴(yán)復(fù)對(duì)傳統(tǒng)文化的重視,，對(duì)弘揚(yáng)中華文化很有意義;第三，嚴(yán)復(fù)1908年提出的“必有海權(quán),，乃安國(guó)勢(shì)”的思想,，對(duì)衛(wèi)國(guó)守疆很有意義;第四，天演的哲學(xué),，社會(huì)演變的規(guī)律,，對(duì)掌握科學(xué)規(guī)律很有意義;第五，“鼓民力,，開(kāi)民智,，新民德”的“三民”主張對(duì)開(kāi)展教育很有意義。此外,，嚴(yán)復(fù)關(guān)于自由的思想,、學(xué)習(xí)民主法治的思想，也值得現(xiàn)代學(xué)習(xí),。

　　領(lǐng)改革開(kāi)放之先,，引愛(ài)國(guó)富強(qiáng)之道，在嚴(yán)復(fù)誕辰將滿161年的今天,，愛(ài)國(guó)情操依然讓他和他的《天演論》無(wú)愧為閩人的學(xué)習(xí)榜樣和閩文化的杰出代表,。